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承孝相 ——“真实的建筑”

非常设计师网网友2014-09-02 15:37:58

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承孝相,被誉为韩国最知名、东亚最活跃的建筑设计师,在建筑理念,尤其是建筑文化方面极有抱负,其关于“贫困之美”、“空”的建筑美学

  空,这个单词现在应该成为西方现代建筑中新时代新建筑的关键词,但是这原本是我们先祖们的常用语,也是我们古代城市和建筑的基石。但是不知什么时候开始“空”则成为了我们流放的旧恶。专注填充的结果,我们的城市充满了恶语一般的所谓造型物和建造物。我们的人生和共同体是否会因此渐渐地崩溃?

  好的建筑和健康的城市应该是不断提醒我们人生的善和美的地方,而这又是通过“空”和孤独获得的。被物欲和贪欲过度支配的这个时代,能让我们重新找回并面对孤独的、能让我们的根可以重新受洗的“空”,这样的城市才能最终维护我们的尊严。宗庙的院子是对此的宣言,索尔克研究所则是其证明。确实,城市和建筑的美并不在于如何填充,而在于如何空置。

大田大学慧化文化中心

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  现代思想退潮之后,引领我们时代的中心思潮消失。也许从此开始不再有任何思潮成为主导全世界的思想。既然是无法独占信息的时代,那么将是百家争鸣的时期,也是千万人斗争千万人的时代。也许是因为这个原因,比起健康的对话或核心的哲学讨论,刺激我们触觉和视觉的建筑和城市争先恐后的出现在这个世界上。毫无道理地弯曲和倾斜,用新颖的材料包裹并用轰轰烈烈的颜色装饰的建筑使地面喧哗。这些看似是现代建筑的主流。但是,即便扯着这个时代建筑的表壳左右摇晃着蛊惑,即便用被物欲诱惑的样子刺激我们的感观,那仅仅限于肉体而非本质。在那里是不存在健康的灵魂,因此那样的建筑无法使我们成熟。灵魂无法居住的建筑仅仅是标本或是一套东西而已。灵魂如果能居于建筑中,这座建筑就可以离开所在地,离开时代,并成为感动接近我们。而且,因为这座建筑,我们可以重新确定自己的起点并且成为随时可以重新出发的契机。特别是生活在这个未成熟的时代中的人们可以通过建筑回味自己的样子,这样的建筑才能称为真实的建筑。

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