他出生于建筑文化世家，秉承以建筑为载体的文化使命，他对中国住宅室内环境设计提出的从家装设计到家居设计到生活方式设计的三步发展及理论在国内设计界有一定的影响，他研究并讲演了许多课题都在关注着设计与人的关系，他就是现代学者型设计师陈靖。

　　非常设计：观众朋友大家好，欢迎收看这一期的非常设计，本期做客我们节目的嘉宾是著名居住文化学研究员生活方式设计专家陈靖，陈老师您好！欢迎做客我们的节目，首先跟观众朋友们打个招呼吧！

　　陈靖：观众朋友们大家好，各位设计院的同行你们好！

　　非常设计：陈老师，我们了解到您是学环境艺术出生的，能谈谈这个学科背景对您设计理念的影响吗？

　　陈靖：环境艺术主要涉及三大方面：人、社会、自然，人和社会产生一个专项的设计领域，就是视觉传达设计；而人和自然实际产生另外一个设计领域——产品设计，人生活所使用的的各种产品它的资料来源是从自然中来的；社会和自然又产生了一个设计领域就是我们所说的环境艺术设计。环境艺术设计在早期给我们的感觉是比较笼统的，再后来的工作中通过不断学习和实践一点一点的去感受他们几者之间的关系，最后放到环境设计中来，使环境设计趋于成熟化完整化。

　　非常设计：您对环境设计领域研究还是比较深刻的，也是非常喜欢这一方面的是吗？

　　陈靖：是的，环境设计如果更深的具体化点讲，因为是由社会和自然构成，最主要的一个构成——城市，从古代到现代，社会繁荣最重要的一个标志就是城市，不论在东方还是西方。所以城市一直在平衡社会与自然的关系，二者通过城市这个媒介来平衡，不同的是古代的城市密度没那么高，现在的城市密度很高，有很多的建筑给人的压迫感很强，随着城市密度的增加，人们对自然的缺失感越来越大，今天我们讨论的这个问题会围绕古代来做个对比和阐述。比如北京，在古代最高的建筑就是皇城根这块像太和殿，在古代遵循建筑在自然之上，而现在不一样，从摩天大楼就可以看到这个特征。在这个科学技术飞速发展和文化意识迅速觉醒的时代，导致了东西方城市化和环境的某种转变，以及对环境设计的认知和表达方式的转变。

　　非常设计：我们知道近几年您在提倡泛设计这个理念，那您能跟我们讲讲什么是泛设计吗？

　　陈靖：泛设计可以从两个角度来讲，第一个角度是从广泛的领域和广泛的角度甚至更广义的时间跨度上来研究一个物体，这个物体适用于很多人很多场合，这就是泛设计观，它要调动很多领域的设计，好像是在用一个复杂的设计思考，但是解决的是一个简单的设计问题。还有一个角度就是我们发现今天的很多事物越来越复杂化，那这个时候设计在里面担当一个职责就是把复杂的问题简单化。能不能提出一个能够适应这种复杂性问题的设计方式，设计思考方式包括设计解决问题方式，这个是很重要的，所以泛设计是从这两个角度来探讨当下人们在生活当中，在社会发展当中要遇到的各种问题，而最终这些问题都要交于设计来解决。

　　非常设计：我们知道你是在2001年创造了住居设计研究中心，当时创建这样一个中心的初衷是什么呢？

　　陈靖：有两个初衷，从1998年开始，我们中国的住宅开始商品化，城市里一个重要的标志就是出现了大量的现代住宅建设，包括从1998年以后我们住宅的内部体系和90年代以前有了很大的发展。比如住宅的客厅，现在的客厅都是在一些宽敞明亮地方起，而90年代刚开始的时候客厅是在住宅的中间，客厅是一个比较昏暗的地带光从两边进来。所以从那个时候开始，住宅商品化发展以来，当时也遇到了一些不错的住宅项目，这使得我进入到一个住居设计的思考中来。我们该如何为未来的中国人设计一个相对良好的、持久的居住的房子，这是其中的一个原因。还有一个原因是来自于我的成长，我是70年代出生的，那个年代当时中国人的家庭住宅面积是非常有限的，从小的生活经历也使我对居住环境对房子有了憧憬，但最终的憧憬是在1998年以后，住房可以成为私人财产了，可以成为不动产的时候，这个时候我们觉得我们需要对人的居住状态有一个深刻的认识和开发了，在这样的一个情况下成立了研究中心。

　　非常设计：我们知道一般的设计师创建的都是设计事务所，那您创建的这个是住居设计研究中心，这两者之间有什么区别吗？

　　陈靖：事务所在国内这二十多年来更多强调的是它得商业和生产职能，首先是商业，因为开办一个事务所，首先要把设计师自己包括它的设计师团队要养活，要不断的接商业订单，所以它的生产目的是非常直接的，包括相对直接性的社会服务的意识形态占据整个事务所的主流。而把研究推到后面，把当下的一些现象和问题同时串联过去串联历史的现象问题，以及对未来的一种展望。这三种大的领域拿到一起来有序的去研究它，甚至有一种范围度的去研究它，所以这就叫沉下来做事。这个研究不是工作的研究，它要解决问题，因为在今天，设计要解决各种各样的问题，所以设计在研究的范畴当中把它做到一个更深的程度的时候，再进行事务所的运营的时候就更有针对性，而且它所提出的这个系统会更完备。

　　非常设计：您是说研究是需要一个过程一个时间的跨度。

　　陈靖：研究需要时间，所以我们就会屏蔽掉快节奏的商业项目，一开始就会跟业主方提出我们的设计时间会比较长，因为我们要面对很多复杂的问题，有些问题是不能被略过的，要深入进去把所有的问题汇总之后一一研究清楚的时候，那个时候的设计在建造以后才是持久的，这是需要时间的需要付出很多的代价。

　　非常设计：那目前我们中心的工作重心是什么呢？

　　陈靖：研究，然后去做一些适时地项目，以我本人做一些设计文化的推广，包括社会的一些教育工作。

　　非常设计：陈老师您可以谈谈目前我们国内目前的居住文化现状是怎样的？

　　陈靖：这个要谈一个“西风东建”，欧美的这种工业文明所带来的居住文化对中国的影响，比较早的时期是在19世纪，鸦片战争结束以后，打开了我国港口城市的发展，当时在我国港口城市出现了很多欧式建筑折中式建筑像天津、上海等沿海城市。而且这种建筑风格这种生活方式不仅在海边上还顺着长江一直往内地走，比如我们去武汉都可以看到，这是第一次西方的建筑和生活方式以及价值观开始进入中国，再跟中国的传统居住模式和生活方式进行融合。这次影响一直从19世纪到20世纪中叶，导致了我们民国历史上风起云涌的时代。后来基本是受苏联的生活方式和居住模式的影响，所以苏联的那套模式在整个50.60年代一直影响着我们整个中国的城市建设和居住形式的发展。到了80年代开始，欧美的东西逐渐进入到中国，比如音乐领域摇滚乐来了，建筑领域也是在90年代以后西风东建越发的明显，大量的西化建筑进入中国。所以这两个体系影响着我们中国一百多年将近二百年的居住的发展。也正因为西风东建导致了我们在某种程度上的盲从，我们会否定我们民族原有的一些文化，本民族文化体系中生长出来的这种居住形式会否认掉，比如——四合院，因为四合院某些功能的缺失，一开始不在人们居住的生活考虑范围之内，大家都追求快节奏的生活，但是后来慢慢发现，其实四合院是很适合人类居住，因为有缺失所以我们要往回找补了，这就是今天整个居住状况在中国的系列反应。

　　非常设计：随着中国的社会发展，尤其是改革开放是不可避免的会受到西方的一些影响，但是其实也要保留住我们中国的一些传统文化内容，很感谢您刚才给我们非常详细的描述了我们现在的居住环境的发展过程。陈老师我们知道您曾经提出过中国住宅室内环境设计是由家装设计再到家居设计最后到生活方式的设计这样一个理论，我们就非常想知道为什么会有这样一个提法呢？

　　陈靖：这个提法是在十多年前了，当时因为一次偶然的机会，去参加一次研讨会，研讨会快要结束的时候就有人问我让我做一个判断，未来针对住宅室内设计、家装设计又怎样的发展途径，所以我提出了这三点，但是在此之前我已经在思考研究了，第一是家装设计，第二是家居设计，第三是生活方式设计。

　　非常设计：陈老师您是生活方式方面的专家，那您是怎么看待生活方式设计的呢？

　　陈靖：生活方式也是三点，第一是生活的意识形态；第二是生活的行为标准；第三是生活的环境条件，就研究这三大部分。首先是意识形态，我希望怎样去生活，并为之付出行动，想要达到一个什么标准，然后去考虑生活环境条件，在这里生活环境条件是很重要的，就是你的这种意识行为导致你进入了一个生活环境圈，所以从这三个方面去研究生活方式基本就可以把与生活方式有关的一系列问题全部解决了。

　　非常设计：观众朋友们，本期的非常设计节目就到此结束了，感谢您的收看我们下期再见！